陶瓷文化

陶瓷文化

文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2019/8/19     瀏覽次數:    

陶瓷文化與民俗文化

    

      陶瓷是一種工藝美術,也是一種民俗藝術,民俗文化,因此,它與民俗文化的關系極為密切,表現出相當濃厚的民俗文化特色,廣泛地反映了我國人民的社會生活、世態人情和我國人民的審美觀念、審美價值、審美情趣與審美追求。我國人民有一個好傳統,不管處于何種時代、何種處境,都熱愛生活,追求幸福、和諧、吉祥。因而,表現喜慶、幸福的祥瑞題材,自古及今,一直是陶瓷的一個重要的題材和一個基本的文化特征。
      祥瑞題材,主要圍繞著“福、祿、壽、喜、和合、吉祥如意”等內容而展開。因此,在選擇題材表現寓意時,經常選用如下一些事物:珍禽類,經常選用鳳凰(百鳥之王,象征大富大貴、大吉大利,鳳凰相偕喻愛情),白鶴(有清高、純潔、長壽之喻),白頭翁,喜鵲,鴛鴦,雄鷹;名花類,經常選用牡丹(百花之王,象征富貴繁榮)、芙蓉(象征雍容華貴),蓮花,梅花,菊花;在芳草類中,經常選用蘭草(有香祖之喻、蘭孫貴子),靈芝(象征延年益壽)竹木類中,松(象征長壽、氣節),竹(竹與祝同音,寓意百歲志喜、百壽安康),天竹(喻天祝,寓意天祝平安、天祝升平);在瑞果類中,常用桃子(常稱壽桃,象征壽)、石榴(象征福,有榴開百子之說);在異獸類中,常選用、龍(王、吉祥的象征)、獅(獅與師、詩同音,象征權勢和詩書傳家)、鹿(鹿祿同音);在魚藻類中,喜用鯉魚(鯉與禮同音,魚與裕諧音,寓意騰達、富裕)、鱖魚(鱖與貴音),另外,這種祥瑞題材在約定俗成中,形成了一整套特有的具有象征意義的紋樣體系。如蓮生貴子(嬰兒抱蓮花)、福壽雙全(蝙蝠壽字)、竹報平安(小兒放爆竹)、吉祥如意(小兒騎白象執如意)、喜上眉梢(梅花喜鵲)、福在眼前(蝙蝠、喜鵲)、六合同春(鹿鶴、梅花)、麒麟送子(小兒騎麒麟)、連年有余(蓮花、魚)、五子登科(五小兒)、天官賜福(天宮、蝙蝠)、五福捧壽(五蝙蝠圍壽字)、多福多壽(一群蝙蝠、堆桃)、福、壽(老人騎鹿持桃)、麻姑獻壽(麻姑擔桃籃)、魚跳龍門、丹鳳朝陽(鳳凰、太陽)、龍鳳呈祥(龍、鳳)。
       祥瑞意識的產生,也是很久遠的事了。早在商周時代,就有鳳凰的造型出現于殷商玉器上。傳說,當商紂王將亡、周文王將興之時,人們用鳳凰將臨表示賢王要臨世的美好愿望,“鳳鳴于西周岐山”的記載,便是這種傳說的反映。

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